??2020年5月以來，“經(jīng)濟(jì)內(nèi)循環(huán)”的概念逐漸進(jìn)入人們的視野。高層多次強(qiáng)調(diào)“內(nèi)循環(huán)”，釋放了什么信號？這是否意味著國際貿(mào)易形勢還會持續(xù)惡化？全球化還有未來嗎？“內(nèi)循環(huán)”下的中國經(jīng)濟(jì)能否保持良好的發(fā)展態(tài)勢？企業(yè)應(yīng)怎樣調(diào)整經(jīng)營策略？

在專家看來，隨著數(shù)字化的貿(mào)易平臺、支付手段和金融交易平臺的興起，全球化程度還會繼續(xù)加深。不過，全球化的形態(tài)將發(fā)生本質(zhì)變化，我們正在經(jīng)歷激烈的轉(zhuǎn)型期。

在經(jīng)濟(jì)“內(nèi)循環(huán)”下，各大線下實(shí)體如何造場景、造體驗(yàn)、造空間，利用好品牌的文化記憶點(diǎn)，將決定消費(fèi)者的第一選擇，這是一個很大的課題，蘊(yùn)含很深的學(xué)問。

品牌消費(fèi)只有一次和無數(shù)次，在私域流量情境下，我們?nèi)绾瓮ㄟ^新媒體藝術(shù)來制造文化記憶點(diǎn)，將流量變成留量，以至于形成更加精準(zhǔn)的品牌辨識度？這需要更多創(chuàng)新化的交互性場景結(jié)合。

文化記憶點(diǎn)就是一個國家、一個民族的文化標(biāo)識。

例如，談到客家人，我們就會想到“中原遺風(fēng)”“客家圍屋”，這就是一個文化的記憶點(diǎn)。至于如何將文化的記憶點(diǎn)挖掘出來，形成一個品牌消費(fèi)點(diǎn)，并不是所有的品牌都具有價值，而是經(jīng)過品牌化之后的頭部形象邏輯才具有商業(yè)化的變現(xiàn)基本。《客都人家·原鄉(xiāng)》是中國首臺圍屋情景體驗(yàn)大型舞臺劇，系以客家文化為主題的實(shí)景演出節(jié)目。

各個頭部品牌都在搭建私域流量，在地化的文化挖掘去重構(gòu)私域流量的品牌記憶點(diǎn)，新媒體藝術(shù)發(fā)現(xiàn)科技文化之美，在品牌化的路上讓私域消費(fèi)者探索未知的想象力，擴(kuò)散品牌的魅力，——畢竟世界上存在一種叫想象力的東西。

私域流量的運(yùn)營需要，既體現(xiàn)在白天兼顧夜間（“夜游經(jīng)濟(jì)”已經(jīng)遍布全國），也體現(xiàn)在文化與科技。未來，線下的實(shí)體店需要為游客提供智能交互的服務(wù)，讓“實(shí)體店”與消費(fèi)者互動起來是一個行之有效的手段。私域流量的運(yùn)營更重要的是“去私域化”，私域的圈層“破圈”到場景用戶層面，讓品牌化的消費(fèi)者形成一定圈層的共識以及互聯(lián)網(wǎng)的消費(fèi)宣傳，以改變已往“碎碎念”的品牌口號。

后疫情時代，人們更關(guān)注環(huán)境對于人自身的感受，包括健康、情緒等。比如，國際上目前最流行的WELL認(rèn)證是建筑設(shè)計領(lǐng)域的“奧斯卡獎”。它更關(guān)注的不是建筑物本身，而是建筑物內(nèi)部環(huán)境對于人的影響。以線下沉浸式餐廳為例，消費(fèi)者已經(jīng)不是在此用餐這么簡單，還能主動地體驗(yàn)春夏秋冬、二十四節(jié)氣，聽各種主題故事。無論是婚慶、年會還是家庭聚會，只要想象力在，沉浸式帶來的場景體驗(yàn)就能給人們帶來身臨其境的感受。在全國推廣就地過年的情況下，為了給客戶提供更多的場景體驗(yàn)，上海的麗娜（Rina）餐廳做了一個嘗試，將菜品結(jié)合交互體驗(yàn)進(jìn)行沉浸式體驗(yàn)，利用新媒體藝術(shù)光影技術(shù)搞了一場消費(fèi)升級的“革命”。

原創(chuàng)媒介理論家麥克盧漢說，媒介是人體的延伸。隨著新媒體形態(tài)的不斷演進(jìn)，如何讓消費(fèi)者有更大程度地參與其中，以創(chuàng)新的方式營造差異化的互動體驗(yàn)，成為品牌打造品牌記憶點(diǎn)最有效的方式。拼格將創(chuàng)意化的藝術(shù)光影融合VR體驗(yàn)技術(shù)，將虛擬與現(xiàn)實(shí)完美結(jié)合，用科技助力品牌消費(fèi)升級。

（來源：中國貿(mào)易報；作者：劉志良 系2050志愿者、拼格創(chuàng)意科技創(chuàng)始人、中國美術(shù)學(xué)院拼格創(chuàng)意媒體獎學(xué)金設(shè)立者）